Исповедь заставляет человека оглянуться на самого себя... а Святым Причастием подается благодать в борьбе с грехом и для укрепления в добре.
Бесы унывают, когда видят кающуюся душу; очень им мучительно это, что Господь дал грешникам покаяние, и кающихся от всего сердца удостаивает прощения и милости Сэоей.
Почему Господь не хотел иметь дело «с праведниками»? Потому что те, кто почитают себя «праведниками», не имеющими нужды в покаянии, на самом деле в самообольщении, гордецы, — грешат грехом, наиболее ненавистным Богу и душевно неизлечимы из-за полного отсутствия сознания своей греховности.
Дни говения надо посвящать делам милосердия: кормить бедных и скорбных и поучаться в Слове Божием.
Всякому христианину в случае тяжкого грехопадения Церковь внушает не откладывать покаяние, а ускорять его.
Что за исповедь бывают награды, послушай, что говорит Господь: глаголи ты беззакония твоя прежде, да оправдишися (Ис. XLIII, 26). Не стыдись исповедовать грехи свои. Бог повелевает исповедаться не для того, чтобы наказать, но чтобы простить. Аз есмь, — говорит Бог, — заглаждаяй беззакония твоя Мене ради и грехи твоя, и не помяну (Ис. XLIII, 25).
Прошу вас, возлюбленнейшая братия, да исповедуем каждый свой грех, доколе согрешивший находится еще в сей жизни, когда исповедь его может быть принята, когда удовлетворение и отпущение, совершаемое священниками, угодно пред Господом (свт. Киприан Карфагенский).
Покаяние отверзает человеку небо, вводит в рай, побеждает диавола (свт. Иоанн Златоуст).
Вздох от глубины сердца о грехах — начало спасительного покаяния.
Надобно ненавидеть грех; через сие можно убежать из сетей его, хотя бы кто был уже опутан ими.
Покаяние есть война со грехом.
Кающимся недостаточно для спасения одного удаления от грехов, но потребны им и плоды, достойные покаяния.
Кто не притекает к спасительному Таинству Покаяния, о таковых слышим страшное изречение Божие: аще не покаетеся, вси такожде погибнете (Лк. XIII, 3).
Как только грешница произнесла сама на себя осуждение, она отвратила суд Божий.
Для чего нужно частое покаяние? Для того, чтобы бичевать грех, язвить, удручать, умерщвлять его. Грех через частое покаяние теряет свою силу, свою прелесть, свое обаяние.
Святые были такие же люди, как все мы. Многие из них пришли от больших грехов, но покаянием достигли Царства Небесного. И все, кто приходит туда, приходят через покаяние, которое даровал нам Милостивый Господь Своими страданиями (преп. Силуан Афонский).
Так, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться (Деян. XVII, 30).
