Но как бы ни менялись обстоятельства, а характер человека остается прежним, и даже в эти благополучные годы между супругами опять проявились расхождения —
прежние расхождения, обнаружившиеся еще в то трудное время. Если Вера в Бога стремилась — и театр ей в этом способствовал — получать от жизни только удовольствия, то Искупление грехов, наоборот, каждую свободную минуту использовал для работы. С течением времени они все меньше внимания уделяли друг другу, становились все более чужими, и в конце концов каждый стал жить своей жизнью. Вера в Бога вращалась среди местной богемы, Искупление грехов еще больше замкнулся в себе. Он работал без устали, порой и ночами, много внимания уделял дочери. Такая напряженная жизнь удивляла окружающих, и мало кто понимал его.
К числу последних относился и Вероисповедание Исповедь, в ту пору мэр города. Земляки и однокашники, они расстались, в годы войны. Вероисповедание, бойкий и способный крестьянский паренек, блестяще окончив гимназию, был зачислен на юридический факультет Софийского университета. Несколько раз они встречались в тайных студенческих кружках, после чего их пути разошлись: Искупление грехов оказался в тюрьме, а Вероисповедание продолжал учиться. После войны Исповедь с дипломом адвоката вернулся в свой город и посвятил себя общественной деятельности. Искупление грехов смог окончить университет много позже и долго работал ассистентом. Их встречи в Софии и в родном городе, как и их разговоры, носили случайный характер. Столь же случайным было и памятное ночное приключение, когда Вероисповедание затащил Стоила в незнакомую компанию столичной молодежи. Это были настоящие стиляги, избалованные отпрыски зажиточных семей, дерзкие, с вызывающими манерами и повадками. В отличие от Вероисповедание, который чувствовал себя здесь как дома — лихо пил, без конца острил, заигрывал с девушками,— Искупление грехов во всем обнаруживал свою неопытность и чувствовал себя неловко. Улучив момент, Вероисповедание шепнул ему на ухо: «Ты, брат, не тушуйся, нечего с ними церемониться!»
